你何曾还记得她的名字
——烫婆子
在那远去的岁月记忆里
她曾经是外婆颤颤巍巍手里的
那份温暖
在那寒风凛冽的冬雪中
手捧着烫婆子
望着远处的山峦雪色
看着窗户上的冰凌花
心却是如此的暖暖
关于烫婆子之名的由来，参考了古籍记载：古时候文人雅士喜欢给一些生活中的用品取些拟人化的名称，如：铜钱取名为孔方兄；榻上的竹枕取名叫做：竹夫人；称尿壶为小奶奶；汤壶在暖床时是放被窝里的，故以婆子称之。
在上世纪六七十年代之前，烫婆子几乎是每家每户都有的冬天取暖物品，铜质的材质，外表光亮剔透，使用日久了，外表颜色慢慢就变得深褐色。年代越是久远，烫婆子里的故事也就越多啦。
在中国古典文学作品中同样有着不少关于烫婆子的记载：如——《红楼梦》第五十一回中“晴雯笑道：”终久暖和不成的，我想起来汤婆子还没拿来呢。“麝月道：”这难为你想着！他素日又不要汤婆子，咱们那熏笼上暖和，比不得那屋里炕冷，今儿可以不用。”
如今随着人们生活水品的不断提高，这些年来随着家家户户都有空调和取暖器为主的取暖后，烫婆子慢慢地淡出了人们的视线。但不管怎样，念旧终究是人们对自然环境的一种向往，远离生活中的烫婆子同样并没有完全消失在人们的视线中。如今的烫婆子比起早回的烫婆子做得更加美观精致了。
传说中，清朝初年，靖南王耿继茂鼓山涌泉寺的住持和尚道霈大师有一段对话：耿王问道霈：“你夜里有人陪你睡觉吗？”谁都知道，和尚是独身主义者，不管道霈他如何回答，都会使他非常难堪。令人没有想到的是，道霈竟然大大方方地说：“有，有，有，而且本人有两位，冬有汤婆子陪，夏有竹夫人伴。”耿王听罢此言吃了一惊，心想：好你个道霈，还娶老婆，一娶还娶两个！他命令到：“快请两位夫人来见我。”谁知道，道霈请来的不是两个人，而是两件东西，一个是暖壶，一个是竹枕。耿王见了，也只能尴尬地笑了：“好、好、好、法师果然自在，我们这些当王侯的也比不上你呢！”